安贫乐道法

鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。「引子──叫我们辩证地看待别人所教导的为人处世之道」

劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。因此新方子也开不完，新近就看见了两种，但我想：恐怕都不大妥当。「展开当今两种劝人安贫乐道的观点」

一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。当然，言之成理的，但到底须是轻松一点的职业。且不说掘煤，挑粪那些事，就是上海工厂里做工至少每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的。“健全的精神，宿于健全的身体之中”「西方格言」，连自己的身体也顾不转了，怎么还会有兴趣？——除非他爱兴趣比性命还利害。倘若问他们自己罢，我想，一定说是减少工作的时间，做梦也想不到发生兴趣法的。「合乎情理的观点，却不论实际情况地瞎扯，不是每个人都有选择，可以去做感兴趣的工作，更何况还有996之类资本家的压迫、内卷的喜欢SM之徒的享受」

还有一种是极其彻底的：说是大热天气，阔人还忙于应酬，汗流浃背，穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫作“席卷天下”。这也是一张少见的富有诗趣的药方，不过也有煞风景在后面。快要秋凉了，一早到马路上去走走，看见手捧肚子，口吐黄水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙。大约眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精穷真是这么有趣，现在的阔人一定首先躺在马路上，而现在的穷人的席子也没有地方铺开来了。「这个观点就更离谱了，直接装傻充楞，“席卷天下”云云简直把穷人当傻子。如果可以坐在屋子里吹着空调吃着火锅，又怎会选择“席卷天下”？」

上海中学会考的优良成绩发表了，有《衣取蔽寒食取充腹论》〔3〕，其中有一段——“……若德业已立，则虽饔飧不继，捉襟肘见，而其名德足传于后，精神生活，将充分发展，又何患物质生活之不足耶？人生真谛，固在彼而不在此也。……”（由《新语林》第三期转录）这比题旨更进了一步，说是连不能“充腹”也不要紧的。但中学生所开的良方，对于大学生就不适用，同时还是出现了要求职业的一大群。「这段有种“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”的飘然境界（在另一个方面。但在迅哥看来是愚笨的，是需要先吃饱肚子，有强健的体魄，才能更好地充分发展精神生活，摸着我圆润的肚子表示赞同 (误 (笑 」

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。有这么的彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了——横竖永远是没有用的。

「如今来看，叫穷人“安贫乐道”和叫穷人“购置房产”大致是一种意义。觉醒年代劝人“安贫乐道”，无异于脱贫关头让人“买房买车”，不过是叫你安于天命，切勿“造反”罢了。控制住几代穷人下半生的财产，等同于捏住大部分人的脖颈，这一幕似曾相识（给牛马加上辔头。」