传习录
传习录 上卷 · 徐爱录
- 心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?
- 知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。
- 未有知而不行者。知而不行,只是未知。
- 格者,正也。正其不正,以归于正也。
- 故《大学》指个真知行与人看,说“如好好色,如恶恶臭”。
- 如意用于事亲,即事亲为一物;意用于治民,即治民为一物;意用于读书,即读书为一物。
传习录 上卷 · 陆澄录
- 人须在事上磨,方立得住;方能静亦定,动亦定。
- 克己须要扫除廓清,一毫不存方是。有一毫在,则众恶相引而来。
- 持志如心痛,一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事?
- 种树者必培其根,种德者必养其心。
- 志不立,天下无可成之事。
传习录 上卷 · 薛侃录
- 心之本体,原自不动。心之本体即是性,性即是理。
- 天地气机,元无一息之停;然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化,而主宰常定。
- 圣人无所不知,只是知个天理;无所不能,只是能个天理。
传习录 中卷 · 答顾东桥书
- 知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
- 夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也。
- 故夫问思辨行,皆所以为学,未有学而不行者也。
传习录 中卷 · 训蒙大意示教读刘伯颂等
- 大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。
传习录 下卷 · 陈九川录
- 尔那一点良知,是尔自家的准则。尔意念着处,他是便知是,非便知非,更瞒他一些不得。
- 良知在人,随你如何,不能泯灭。
传习录 下卷 · 黄直录
- 良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。
传习录 下卷 · 黄修易录
- 你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
传习录 下卷 · 黄省曾录
- 知善知恶是良知,为善去恶是格物。
- 与愚夫愚妇同的,是谓同德;与愚夫愚妇异的,是谓异端。
补录 · 答罗整庵少宰书
- 夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。